《金刚礼》是依《金刚经》而创造的一种礼忏仪，共八 个部份：第一部份是标名《金刚礼一本》，作者“通理大师 集”，题注“作供、梵歎如常，依《慈氏礼》声”。说明在擧 行“金刚礼”的仪式时，需要“上供”（即以精美的饭菜、 果品等设立佛前，擧行一定的念诵仪式），念诵时的行腔、 接腔等（梵歎）与平常日用课诵的方式一样，板点、节奏则 依《慈氏礼》的礼诵方法。可惜《慈氏礼》已经失传，无从 考知《金刚礼》在念诵时的音调高低、节拍快慢。然行腔、 接腔与现在的佛教课诵似应无多大出入，如行腔者（一人， 即维那，僧职之一，在殿堂裡专务领唱）擧腔唱；“志心归 命礼”，接腔者（众人）接下来就唱：“法身非相，……一切 佛宝”。然後再擧腔，再接腔。这种礼忏方式，至今仍在汉 传佛教圈裡颇为盛行，據说这种梵呗能够反映出唐朝的梵呗 特征。如田靑教授说的：“从音乐上分析，赞类音乐先由‘维 那’擧腔领唱，然後众僧和之。擧腔之初，有腔无板。…… 可视为唐乐遗緖”（参见《中国宗教音乐･中国汉传佛教音 乐》，田靑，宗教文化出版社，1997年5月，第16页）。